裴令公目:“安豐眼爛爛如巖下。
曾子问曰:宗子为士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有,居于他国,庶为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭,旅,不假,不绥,不配。布奠于,宾奠而不举,归肉。其辞于宾:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使辞。’”曾子问:“宗子去在他,庶子无爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!请问:“其祭如何?”孔子曰:望墓而为坛,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,称名不孝,身没而已。游之徒,有庶子者以此,若义也今之祭者,不首义,故诬于祭也”
…相关:赶海:开局一片海、穿越农女的悠闲生活、诡言诡说、忍界之开局永恒眼、我从你的天堂路过、守护九州:开局点化祖龙建仙秦、诸天之天道系统打工仔、从斗罗开始俘获比比东、无限神话扮演独孤求败无敌真寂寞、武道之初
子夏曰:“民之父母,既而闻之矣;敢问何谓‘五至’”孔子曰:“志之所至,诗亦焉。诗之所至,礼亦至焉。礼所至,乐亦至焉。乐之所至,亦至焉。哀乐相生。是故,正目而视之,不可得而见也;倾而听之,不可得而闻也;志气乎天地,此之谓五至。
夫礼始于冠,本于昏,重丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也
…