君之丧：三日，子、人杖，五日既殡，授大夫妇杖。子、大夫寝门之外，寝门之内辑之；夫人世在其次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖，国之命则辑杖，听卜有事于则去杖。大夫于君所则辑，于大夫所则杖。大夫之：三日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君命则杖，大夫之命则辑杖；内为夫人之命去杖，为世妇命授人杖。士之丧：二日殡，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命大夫，于大夫世妇之命如夫。子皆杖，不以即位。夫士哭殡则杖，哭柩则辑。弃杖者，断而弃之于隐。

　　王丞過江，自昔在洛水，數與裴公、阮千諸賢共談。羊曼曰“人久以許卿，何復爾？”曰：“亦言我須此但欲爾時可得耳！

　　支道林常養數匹。或言道人畜馬不韻支曰：“貧道重其神。

标签：仙魔世界中的文青、被催更支配的异世界、居士，请相信科学

相关：不渝孤魂、香间集、黑暗中的那束光明、三国：从桃园五结义开始、老子一拳打爆他的头、冰冻舱、三国：求求你当个昏君吧！、瓶沙记、大唐暴君之无敌召唤、九星曜世录