郊之祭也，丧者不敢哭凶服者不敢入国门，敬之至。祭之日，君牵牲，穆答君卿大夫序从。既入庙门，丽碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳鸾刀以刲，取膟菺，乃退。祭，祭腥而退，敬之至也。之祭，大报天而主日，配以。夏后氏祭其闇，殷人祭其，周人祭日，以朝及闇。祭于坛，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，祭月西，以别外内，以端其位。出于东，月生于西。阴阳长，终始相巡，以致天下之和天下之礼，致反始也，致鬼也，致和用也，致义也，致也。致反始，以厚其本也；鬼神，以尊上也；致物用，立民纪也。致义，则上下不逆矣。致让，以去争也。合五者，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣

　　诸侯燕礼之义：君阼阶之东南，南乡尔卿大夫皆少进，定位也；席阼阶之上，居主位也君独升立席上，西面特，莫敢适之义也。设宾，饮酒之礼也；使宰夫献主，臣莫敢与君亢礼；不以公卿为宾，而以夫为宾，为疑也，明嫌义也；宾入中庭，君降等而揖之，礼之也

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