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曾子曰：“孝有：大孝尊亲，其次弗，其下能养。”公明问于曾子曰：“夫子以为孝乎？”曾子曰“是何言与！是何言！君子之所为孝者：意承志，谕父母于道参，直养者也，安能孝乎？
有子问于子曰：“问丧夫子乎？”曰“闻之矣：丧速贫，死欲速。”有子曰：是非君子之言。”曾子曰：参也闻诸夫子。”有子又曰“是非君子之也。”曾子曰“参也与子游之。”有子曰“然，然则夫有为言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉，有子言似夫子也。者夫子居于宋见桓司马自为椁，三年而不。夫子曰：‘是其靡也，死如速朽之愈也’死之欲速朽为桓司马言之。南宫敬叔反必载宝而朝。子曰：‘若是货也，丧不如贫之愈也。’之欲速贫，为叔言之也。”子以子游之言于有子，有子：“然，吾固：非夫子之言。”曾子曰：子何以知之？有子曰：“夫制于中都，四之棺，五寸之，以斯知不欲朽也。昔者夫失鲁司寇，将荆，盖先之以夏，又申之以有，以斯知不速贫也。
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简介:
父母之丧，倚庐、不涂，寝枕块，非丧事不。君为庐宫之，夫士襢之。既葬楣，涂庐不于显。君、大夫、士宫之。凡非适子，自未葬以于隐为庐。既葬，与立：君言王事，言国事；大夫士公事，不言家事君既葬，王政入国，既卒哭而服事；大夫、士既，公政入于家，卒哭、弁绖带，革之事无辟也。练，居垩室，不人居。君谋国政大夫、士谋家事既祥，黝垩。祥外无哭者；禫而无哭者，乐作矣也。禫而从御，祭而复寝
纳币束：束五，两五寻妇见舅姑兄弟、姑妹，皆立堂下，西北上，是已。见诸，各就其。女虽未嫁，年二而笄，礼，妇人执礼。燕则首
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