王戎喪兒萬子,山簡往省之王悲不自勝。簡曰:“孩抱中物何至於此?”王曰:“聖人忘情最下不及情;情之所鐘,正在我。”簡服其言,更為之慟
桓宣平蜀,集僚置酒於勢殿,巴蜀縉紳,不來萃。既素有雄爽氣,加日音調英,敘古今敗由人,亡系才。狀磊落,坐嘆賞。散,諸人味余言。時尋陽周曰:“恨輩不見王將軍。
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〔祭有十伦〕筵设同几,为依神;诏祝于室,而出祊,此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门,则疑于臣,在庙则全于君;君在庙外则疑于君,入庙则全于臣、全于子是故,不出者,明臣之义也。夫祭之,孙为王父尸。所为尸者,于祭者子也;父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五,君洗玉爵献;尸饮七,以瑶爵大夫;尸饮九,以爵献士及群有司,以齿。明尊卑之等。
庾太尉風儀偉長,輕舉止,時人皆以為假亮有大兒數歲,雅重之,便自如此,人知是天。溫太真嘗隱幔怛之,兒神色恬然,乃徐跪曰“君侯何以為此?”論謂不減亮。蘇峻時遇害或雲:“見阿恭,知元非假。
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