生财有大道，生之者众食之者寡，为之者疾，用之舒，则财恒足矣。仁者以财身，不仁者以身发财。未有好仁而下不好义者也，未有义其事不终者也，未有府库非其财者也。孟献子曰：“马乘，不察于鸡豚；伐冰之，不畜牛羊；百乘之家，不聚敛之臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国不以利利，以义为利也。长国家而财用者，必自小人矣。彼为之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之矣！此谓国不以利为利，以为利也

　　其往送也，望望然汲汲然如有追而弗及也其反哭也，皇皇然若有而弗得也。故其往送也慕，其反也如疑

　　大夫见于国，国君拜其辱。见于大夫，大夫其辱。同国始相，主人拜其辱。于士，不答拜也非其臣，则答拜。大夫于其臣，贱，必答拜之

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