佛經以為袪練神明，則聖人致。簡文雲：“不知便可登峰造不？然陶練之功，尚不可誣。

　　大乐正论造士之秀以告于王，而升诸司马曰进士。司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论。论定然后官，任官然后爵之，位定后禄之。大夫废其事，身不仕，死以士礼葬之有发，则命大司徒教士车甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御。执技以事上者：祝史、御、医卜及百工。凡执以事上者：不贰事，不官，出乡不与士齿。仕家者，出乡不与士齿。寇正刑明辟以听狱讼。三刺。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡制五，必即天论。邮罚丽于。

　　其以壶酒，束，一犬赐，若献人则陈酒执以将命，曰乘壶酒束修，一。其以鼎，则执以命。其禽于一双，执一双以命，委其。犬则执；守犬，犬，则授者，既受乃问犬名牛则执纼马则执靮皆右之。则左之。则说绥，以将命。若有以前，则执以命；无以之，则袒奉胄。哭执盖。弓以左手屈执拊。剑启椟盖袭，加夫桡剑焉。笏书、修、苴、弓、、席、枕几、颖、、琴、瑟戈有刃者、策、龠其执之皆左手。刀刃授颖。授拊。凡刺刃者，授人则辟。

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