闻丧不得丧，哭尽哀；故，又哭尽哀乃为位，括发成踊，袭绖绞即位，拜宾反成踊。宾出，人拜送于门外反位；若有宾至者，拜之成，送宾如初。又哭，括发袒踊，于三哭，括发袒成踊，日成服，于五，拜宾送宾如。若除丧而后，则之墓，哭踊，东括发袒，拜宾成踊，宾反位，又哭哀，遂除，于不哭。主人之之也，无变于，与之哭，不。自齐衰以下所以异者，免。

　　礼有大有小有显有微。大者可损，小者不可，显者不可掩，者不可大也。故经礼》三百，《礼》三千，其致也。未有入室而由户者。君子之礼也，有所竭情慎，致其敬而诚，有美而文而诚。君子之于礼也有直而行也，有而杀也，有经而也，有顺而讨也有摭而播也，有而进也，有放而也，有放而不致，有顺而摭也。代之礼一也，民由之。或素或青夏造殷因。周坐，诏侑武方；其亦然，其道一也夏立尸而卒祭；坐尸。周旅酬六，曾子曰：“周其犹醵与！

　　季冬之月，日在婺女，昏娄，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼其神玄冥。其虫介。其音羽，律大吕。其数六。其味咸，其臭朽其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始。雉雊，鸡乳。天子居玄堂右个乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑，服玄玉。食黍与彘，其器闳以。命有司大难，旁磔，出土牛，送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之，及帝之大臣，天子神只

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