然则何以至期也?曰:至以期断。是何也?曰:天地则易矣,四时则已变矣,其在天之中者,莫不更始焉,以是象也。然则何以三年也?曰:加焉尔也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉使弗也。故三年以为隆,缌小功以杀,期九月以为间。上取象于,下取法于地,中取则于人,之所以群居和壹之理尽矣。故年之丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由来者。孔子曰:“生三年,然后免父母之怀;夫三年之丧,天下达丧也。
周子居常雲:吾時月不見黃叔度則鄙吝之心已復生。
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簡文為相,動經年,然後得。桓公甚患其遲常加勸免。太宗:“壹日萬機,得速!
謝萬壽春敗後,還,書與王軍雲:“慚負宿顧。”右軍推書:“此禹、湯之戒。
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