有父之丧，如没丧而母死，其除之丧也，服其除服卒事，反丧服。虽父昆弟之丧，如当母之丧，其除诸父弟之丧也，皆服其丧之服。卒事，反服。如三年之丧，既顈，其练祥皆同王父死，未练祥而又死，犹是附于王也。有殡，闻外丧哭之他室。入奠，奠，出，改服即位如始即位之礼。大、士将与祭于公，视濯，而父母死，犹是与祭也，次于宫。既祭，释服出门外，哭而归。其如奔丧之礼。如未濯，则使人告。告反，而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧，既宿，则与祭。卒，出公门，释服而归。其它如奔丧之。如同宫，则次于宫

　　謝公嘗與謝萬共出西，過吳。阿萬欲相與共萃王恬許，太傅：“恐伊不必酬汝，意不足爾！萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨。坐少時，王便入門內，謝殊有色，以為厚待已。良久，乃沐頭發而出，亦不坐，仍據胡床，在庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對。謝於是乃還。未至船，逆呼太。安曰：“阿螭不作爾！

　　韓康伯殷，隨孫繪之衡陽，於廬洲中逢桓郡。卞鞠是外孫，時來訊。謂鞠曰“我不死，此豎二世作！”在衡陽年，繪之遇景真之難也殷撫屍哭曰“汝父昔罷章，徵書朝夕發。汝去邑數年，為不得動，遂於難，夫復言？