孔子:“射者以射?何听?循声发,发而失正鹄者其唯贤者!若夫不之人,则将安能以?”《诗云:“发有的,以尔爵。”,求也;中以辞爵。酒者,以养老也所以养病;求中以爵者,辞也
生财有大道,生者众,食之者寡,为者疾,用之者舒,则恒足矣。仁者以财发,不仁者以身发财。有上好仁而下不好义也,未有好义其事不者也,未有府库财非财者也。孟献子曰:畜马乘,不察于鸡豚伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国以利为利,以义为利。长国家而务财用者必自小人矣。彼为善,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者亦无如之何矣!此谓不以利为利,以义为也
謝萬壽春敗,還,書與王右雲:“慚負宿顧”右軍推書曰:此禹、湯之戒。
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桓公少與殷侯齊名常有競心。桓問殷:“何如我?”殷雲:“我我周旋久,寧作我。
桓玄問羊:“何以共重聲?”羊曰:當以其妖而浮”
殷中軍小品,下二簽,皆是精,世之幽滯嘗欲與支道辯之,竟不。今小品猶。
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