衛君是蕭祖周兄，謝公孫僧奴：君家道衛長雲何？孫曰：“是世業人”謝曰：殊不爾，自是理義。”於時比殷洪遠

　　曾子问曰：“祭如之何则行旅酬之事矣？”孔子曰：“之：小祥者，主人练祭而不旅奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔，鲁昭公练而举酬行旅，非礼；孝公大祥，奠酬弗举，亦非也。

　　夫祭之为物大，其兴物备矣。顺备者也，其教之本？是故，君子之教，外则教之以尊其长，内则教之以孝其亲。是故，明君上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是君子之事君也，必行之，所不安于上则不以使下；所恶下，则不以事上；诸人，行诸己，非之道也。是故君子教也，必由其本，之至也，祭其是与故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦；见事鬼神之道焉见君臣之义焉，见子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，夫妇之别焉，见政之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉此之谓十伦