为熬:捶之去其皽,编萑布肉焉,屑桂与姜洒诸上而盐之,而食之。施羊亦之,施麋、施鹿施麇皆如牛羊。濡肉则释而煎之醢,欲干肉则捶食之
晉文王功德盛大,坐席敬,擬於王者。唯阮籍在坐箕踞嘯歌,酣放自若
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阮宣子論鬼神有無者,或以死有鬼,宣子獨以為無,曰:“見鬼者,雲箸生時衣服,若人死鬼,衣服復有鬼邪?
殷中軍與人書,謝萬“文理轉遒,成不易”
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