父亲醮子，而命之，男先于女也。子承命迎，主人筵几于庙，而迎于门外。婿执雁入，让升堂，再拜奠雁，盖受之于父母也。降，出妇车，而婿授绥，御轮周。先俟于门外，妇至婿揖妇以入，共牢而食合卺而酳，所以合体同卑以亲之也

　　戴公見林師墓，曰：“音未遠，而拱已積。冀神理綿常，不與氣俱盡耳！

　　哀公曰：“敢儒行。”孔子对曰“遽数之不能终其，悉数之乃留，更未可终也。

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