是月也，以立春。先立春三，大史谒之天子曰：某日立春，德在木。天子乃齐。立春之日，子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫迎春于东郊。还反，赏公卿、诸、大夫于朝。命相布德和令，行施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋不当。乃命大史守典奉法，司天月星辰之行，宿离不贷，毋失经，以初为常

　　郗公值永嘉喪，在鄉裏甚窮餒。人以公名德，傳共之。公常攜兄子邁外生周翼二小兒往。鄉人曰：“各自困，以君之賢，欲濟君耳，恐不能兼所存。”公於是獨食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後得存，同過江。郗亡，翼為剡縣，解歸，席苫於公靈床，心喪終三年

　　陈庄子，赴于鲁，人欲勿哭，公召县子而焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟，虽欲哭，安得而哭？今之大夫交政于中国虽欲勿哭，得而弗哭？且臣闻之，有二道：有而哭之，有而哭之。”曰：“然，则如之何而？”县子曰“请哭诸异之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾曰：“夏后用明器，示无知也；殷用祭器，示有知也；周兼用之，示疑也。”曾曰：“其不乎！其不然！夫明器，器也；祭器人器也；夫之人，胡为死其亲乎？公叔木有同异父之昆弟，问于子游子游曰：“大功乎？”仪有同母异之昆弟死，于子夏，子曰：“我未前闻也；鲁则为之齐衰”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也