〔祭有十伦〕筵设同几，为依神；诏祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门，则疑于臣，在庙则全于君；君在庙外则疑于君，入庙则全于臣、全于子是故，不出者，明臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五，君洗玉爵献；尸饮七，以瑶爵大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，以齿。明尊卑之等。

　　蘇峻時，群在橫塘為匡所逼。王丞相存術，因眾坐語，令術勸酒以釋橫塘之憾群答曰：“德孔子，厄同匡。雖陽和布氣鷹化為鳩，至識者，猶憎其。

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