天下有王，分地国，置都立邑，设庙坛墠而祭之，乃为亲多少之数。是故：王七庙，一坛一墠，曰庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖庙；皆月祭之。远庙祧，有二祧，享尝乃。去祧为坛，去坛为。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一。曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，皆月祭之显考庙，祖考庙，享乃止。去祖为坛，去为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠鬼。大夫立三庙二坛曰考庙，曰王考庙，皇考庙，享尝乃止。考祖考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考，曰王考庙，享尝乃。皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼官师一庙，曰考庙。考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙死曰鬼

　　後來年少，多道深公者。深公謂：“黃吻年少，勿評論宿士。昔嘗與明二帝、王庾二公旋。

　　李平陽，秦州子，中夏士。於時以比王夷甫。孫秀欲立威權，鹹雲：“樂令民不可殺，減李重者又不足殺”遂逼重自裁。初，重在家有人走從門入，出髻中疏示。重看之色動，入內示其女女直叫“絕”。了其意，出自裁。此女甚高明，重每咨。

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