曾子曰：“友之墓，有宿草不哭焉。

　　今之教者呻其占毕，多讯，言及于数进而不顾其安使人不由其诚教人不尽其材其施之也悖，求之也佛。夫，故隐其学而其师，苦其难不知其益也，终其业，其去必速。教之不，其此之由乎

　　宾酬主人，主人酬介介酬众宾，少长以齿，终沃洗者焉。知其能弟长而遗矣