自天子以至庶人,一是皆以身为本。其本乱末治者否矣。其厚者薄,而其所者厚,未之有也此谓知本,此谓之至也
明帝問周侯:“論者卿比郗鑒,雲何?”周曰“陛下不須牽顗比。
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武元夏目裴、曰:“戎尚約,楷通。
诚者自成也,道,自道。诚者物终始,不无物。是君子诚之贵。诚者自成己而也,所以物也。成仁也;成知也。性德也,合内之道也故时措之也
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