祭王父曰皇祖考，王母曰祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻死曰考、曰妣、曰嫔

　　孔子曰：“死而致死之，不而不可为也；之而致生之，不知不可为也。是故竹不成用，瓦不味，木不成斫，瑟张而不平，竽备而不和，有钟而无簨虡，其曰器，神明之也。

　　夫祭之为物大矣，其兴物矣。顺以备者也，其教之本与是故，君子之教也，外则教之尊其君长，内则教之以孝于其。是故，明君在上，则诸臣服；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝尽其道，端其义，而教生焉。故君子之事君也，必身行之，不安于上，则不以使下；所恶下，则不以事上；非诸人，行己，非教之道也。是故君子之也，必由其本，顺之至也，祭是与？故曰：祭者，教之本也。夫祭有十伦焉；见事鬼神之焉，见君臣之义焉，见父子之焉，见贵贱之等焉，见亲疏之焉，见爵赏之施焉，见夫妇之焉，见政事之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉。此之谓十。