周伯仁母至舉酒賜三子:“吾本謂度托足無所。爾有相,爾等並列吾前,復何?”周嵩起,跪而泣曰:“如阿母言。伯為人誌大而才,名重而識闇好乘人之弊,非自全之道。性狼抗,亦不於世。唯阿奴碌,當在阿母下耳!
魏武少時,嘗與袁紹好為俠,觀人新婚,因潛入主人園,夜叫呼雲:“有偷兒賊!”廬中人皆出觀,魏武乃入,抽劫新婦與紹還出,失道,墜枳中,紹不能得動,復大叫雲:偷兒在此!”紹遑迫自擲出,以俱免
王、劉共在杭,酣宴於桓子野家謝鎮西往尚書墓還葬後三日反哭。諸欲要之,初遣壹信猶未許,然已停車重要,便回駕。諸門外迎之,把臂便,裁得脫幘箸帽。宴半坐,乃覺未脫。
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是以古者妇人嫁三月,祖祢未毁教于公宫,祖祢既,教于宗室,教以德、妇言、妇容、功。教成祭之,牲鱼,芼之以苹藻,以成妇顺也
有三年之冠,则以大功麻易之;唯杖不易。有父母丧,尚功衰,附兄弟之殇则冠。附于殇,阳童某甫,不,神也。凡异,始闻兄弟之,唯以哭对,也。其始麻,带绖。未服麻奔丧,及主人未成绖也:疏,与主人皆成;亲者,终其带绖之日数。妾之丧,则自至于练祥,皆其子主之。其祭,不于正室君不抚仆妾。君死,则妾为君之党服。摄君,则不为先君之党服
諸葛瑾弟亮及從弟,並有盛名,各在壹國於時以為“蜀得其龍,得其虎,魏得其狗”。在魏與夏侯玄齊名;瑾吳,吳朝服其弘量
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