先王之所以天下者五:贵有,贵贵,贵老,长,慈幼。此五,先王之所以定下也。贵有德,为也?为其近于也。贵贵,为其于君也。贵老,其近于亲也。敬,为其近于兄也慈幼,为其近于也。是故至孝近王,至弟近乎霸至孝近乎王,虽子,必有父;至近乎霸,虽诸侯必有兄。先王之,因而弗改,所领天下国家也。曰:“立爱自亲,教民睦也。立自长始,教民顺。教以慈睦,而贵有亲;教以敬,而民贵用命。以事亲,顺以听,错诸天下,无不行。
何驃騎弟以高情避世,驃騎勸之令仕。答曰:“予五之名,何必減驃騎?
謝遏年時,好箸紫香囊,垂覆。太傅患之而不欲傷其,乃譎與賭得即燒之
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李元風格秀整高自標持欲以天下教是非為任。後進士,有升堂者,皆為登龍門
世目殷中軍:“思緯淹通,羊叔子。
郗重熙與謝公書,道:“王仁聞壹年少懷問鼎。不知桓公德,為復後生可畏?
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