赵文子与誉观乎九原。子曰:“死者可作也,吾谁归?”叔誉曰“其阳处父乎”文子曰:“并植于晋国,没其身,其知足称也。”“舅犯乎?”文曰:“见利不其君,其仁不称也。我则随子乎,利其君忘其身,谋其不遗其友。
凡侍于,绅垂,足履齐,颐溜拱,视下而上,视带以袷,听乡任。凡君召,三节:二节走,一节以。在官不俟,在外不俟。士于大夫不敢拜迎而送;士于尊,先拜进面答之拜则走士于君所言大夫没矣,称谥若字,士。与大夫,名士字大。于大夫所有公讳无私。凡祭不讳庙中不讳,学临文不讳古之君子必玉,右征角左宫羽。趋《采齐》,以《肆夏》周还中规,还中矩,进揖之,退则之,然后玉鸣也。故君在车,则闻和之声,行鸣佩玉,是非辟之心,自入也
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斩衰,三日不食;齐衰二日不食;大功,三不食;功缌麻,再不食;士与敛焉则壹不食。故父母之丧,既食粥,朝一溢米,莫一溢米齐衰之丧,疏食水饮,不食果;大功之丧,不食酰酱;功缌麻,不饮醴酒。此哀之于饮食者也
良冶之子,必学为裘;弓之子,必学为箕;始驾者之,车在马前。君子察于此者,可以有志于学矣
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