子言之“昔三代明皆事天地之明，无非卜之用，不敢其私，亵事帝。是故不日月，不违筮。卜筮不袭也。大事时日；小事时日，有筮外事用刚日内事用柔日不违龟筮。子曰：“牲礼乐齐盛，以无害乎鬼，无怨乎百。”子曰：后稷之祀易也；其辞恭其欲俭，其及子孙。《》曰：‘后兆祀，庶无悔，以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子无；诸侯有守。天子道以；诸侯非其不以筮。卜寝室。天子卜处大庙。子曰：“君敬则用祭器是以不废日，不违龟筮以敬事其君，是以上不于民，下不于上。

　　劉尹至王長史許清言，時茍年十三，倚床邊聽。既去，問父：“劉尹語何如尊？”長史曰：韶音令辭，不如我；往輒破的，我。

　　王敦既下住船石頭，欲廢明帝意。賓盈坐，敦知帝明，欲以不孝之。每言帝不之狀，而皆雲太真所說。溫為東宮率，後吾司馬，甚悉。須臾，溫來敦便奮其威容問溫曰：“皇子作人何似？溫曰：“小人以測君子。”聲色並厲，欲威力使從己，重問溫：“太何以稱佳？”曰：“鉤深致，蓋非淺識所。然以禮侍親可稱為孝。