曾子吊于负夏，主人既，填池，推柩而反之，降妇而后行礼。从者曰：“礼与”曾子曰：“夫祖者且也；，胡为其不可以反宿也？”者又问诸子游曰：“礼与？子游曰：“饭于牖下，小敛户内，大敛于阼，殡于客位祖于庭，葬于墓，所以即远。故丧事有进而无退。”曾闻之曰：“多矣乎，予出祖。”曾子袭裘而吊，子游裼而吊。曾子指子游而示人曰“夫夫也，为习于礼者，如何其裼裘而吊也？”主人既敛、袒、括发；子游趋而出袭裘带绖而入。曾子曰：“过矣，我过矣，夫夫是也。

　　妇祔于祖，祖姑有三人则祔于亲者。妻为大夫而卒而后其夫不为夫，而祔于其则不易牲；妻而后夫为大夫而祔于其妻，以大夫牲。为后者，为出母服。无服也者丧者不祭故也妇人不为主而者：姑在为夫，母为长子削。女子子在室父母，其主丧不杖，则子一杖

　　周浚作安時，行獵，值雨，過汝南李。李氏富足，男子不在。有名絡秀，聞外貴人，與壹婢內宰豬羊，作十人飲食，事精辦，不聞有聲。密覘之，見壹女子，狀非常，浚因求妾。父兄不許絡秀曰：“門殄瘁，何惜壹？若連姻貴族將來或大益。父兄從之。遂伯仁兄弟。絡語伯仁等：“所以屈節為汝作妾，門戶計！汝若不與吾作親親者，吾不惜余年。”仁等悉從命。此李氏在世，方幅齒遇

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