王大將軍既亡，王應欲投儒，世儒為江州。王含欲投王，舒為荊州。含語應曰：“大軍平素與江州雲何？而汝欲歸。”應曰：“此迺所以宜往也江州當人強盛時，能抗同異，非常人所行。及睹衰危，必興惻。荊州守文，豈能作意表行？”含不從，遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞應當來，密船以待之，竟不得來，深以為。

　　丧食虽恶充饥，饥而废，非礼也；饱忘哀，亦非礼。视不明，听聪，行不正，知哀，君子病。故有疾饮酒肉，五十不致，六十不毁，十饮酒食肉，为疑死。有服人召之食，不。大功以下，葬，适人，人之，其党也食，非其党弗食。功衰食菜果饮水浆，无盐。不能食食，酪可也。孔子：“身有疡则，首有创则沐病则饮酒食肉毁瘠为病，君弗为也。毁而，君子谓之无。

　　君赐车马，以拜赐；衣服，以拜赐；君未有，弗敢即乘服也君赐，稽首，据致诸地；酒肉之，弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君，大使宰，士亲，皆拜稽首送之。膳君，有荤桃茢，大夫去茢，于士荤，皆造于膳宰大夫不亲拜，为之答己也。大夫赐而退，士待诺退，又拜，弗答。大夫亲赐士，拜受，又拜于其。衣服，弗服以。敌者不在，拜其室。凡于尊者献，而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在，行礼人称父，人或赐，则称父拜之。不盛，服不充，大裘不裼，乘路不式