君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。

　　曾子问曰：“将子，冠者至，揖让而，闻齐衰大功之丧，之何？”孔子曰：“丧则废，外丧则冠而醴，彻馔而扫，即位哭。如冠者未至，则。如将冠子而未及期，而有齐衰、大功、功之丧，则因丧服而。”“除丧不改冠乎”孔子曰：“天子赐侯大夫冕弁服于大庙归设奠，服赐服，于乎有冠醮，无冠醴。没而冠，则已冠扫地祭于祢；已祭，而见父、叔父，而后飨冠。

　　桓南郡小兒時，與諸兄弟各養鵝共鬥。南郡鵝不如，甚以為忿。迺夜往欄閑，取諸兄弟鵝悉殺之既曉，家人鹹以驚駭，雲變怪，以白車騎。車騎曰“無所致怪，當是南郡戲！”問，果如之