所谓国必先齐家者，其不可教而教人者，之。故君不出家而教于国。者，所以君也；弟，所以事也；慈者所以使众。《康诰 曰：“如保赤子。心诚求之虽不中，远矣。未学养子而嫁者也。家仁，一兴仁；一让，一国让；一人戾，一国乱，其机此。此谓言偾事， 一人定国尧、舜率下以仁，民从之。、纣率天以暴，而从之。其令反其所，而民不。是故君有诸己而求诸人，诸己而后诸人。所乎身不恕而能喻诸者，未之也。故治在齐其家《诗》云“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子归，宜其人。”宜家人，而可以教国。《诗》：“ 宜兄宜弟。”兄宜弟，后可以教人。《诗云：“其不忒，正四国。” 其为父子弟足法，后民法之。此谓治在齐其家

　　淳熬：煎醢，加于稻上，沃之以膏曰淳熬淳毋煎醢，加于黍食上沃之以膏曰淳毋

标签：灰姑娘变女王时尚圈战斗记、锁兰枝、九色流光琉璃梦

相关：七月与晴天、撩到校草对我又亲又抱、财阀家的小儿子：被爷爷偷听心声、女皇陛下在娱乐圈封神、快穿：这个男配怎么回事、最狂赘婿：开局和女神离婚、不让唱主流？一首星辰大海动九州、穿书之摆烂女配、雨落边江、我在修仙界赚钱