唯天下至圣为能聪明知,足以有临也;宽裕温,足以有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄中正,以有敬也;文理密察,足有别也。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊泉如渊见而民莫不敬,言而民莫信,行而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施及蛮貊舟车所至,人力所通,天所覆,地之所载,日月所,霜露所队,凡有血气者莫不尊亲,故曰配天
石勒不知書,使人漢書。聞酈食其勸立六後,刻印將授之,大驚:“此法當失,雲何得有天下?”至留侯諫,曰:“賴有此耳!
立权量,考文,改正朔易服色,徽号,异械,别衣,此其所与民变革也。其不得变革者有矣:亲也,尊尊,长长也男女有别此其不可与民变革也
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魏甄後惠而有,先為袁熙妻,甚寵。曹公之屠鄴也令疾召甄,左右白“五官中郎已將去”公曰:“今年破正為奴。
晋献公将杀其世子生,公子重耳谓之曰:子盖言子之志于公乎?世子曰:“不可,君安姬,是我伤公之心也。曰:“然则盖行乎?”子曰:“不可,君谓我弒君也,天下岂有无父国哉!吾何行如之?”人辞于狐突曰:“申生罪,不念伯氏之言也,至于死,申生不敢爱其;虽然,吾君老矣,子,国家多难,伯氏不出图吾君,伯氏茍出而图君,申生受赐而死。”拜稽首,乃卒。是以为恭世子”也
成圹而,不敢入处,居于倚庐哀亲之在外;寝苫枕块哀亲之在土。故哭泣无,服勤三年思慕之心,子之志也,情之实也
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