顧長康會稽還,人山川之美,雲:“千巖秀,萬壑爭,草木蒙籠上,若雲興蔚。
人有問殷中軍:“何以將得而夢棺器,將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土,所以將得而穢汙。”時人以為名通
謝太傅稱王修曰:“司州可與林遊。
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王長史與劉尹書,道淵“觸事長易”
周鎮罷臨川郡還都,未上住,泊青溪渚。王丞相往之。時夏月,暴雨卒至,舫狹小,而又大漏,殆無復坐。王曰:“胡威之清,何以此!”即啟用為吳興郡
聘射之礼,大礼也。质明而行事,日几中而礼成,非强有力弗能行也。故强力者,将以行礼。酒清,人渴而敢饮也;肉干,饥而不敢食也;莫人倦,齐庄正,而不敢解惰。成礼节,以正君,以亲父子,以长幼。此众人之难,而君子行之故谓之有行;有之谓有义,有义谓勇敢。故所贵勇敢者,贵其能立义也;所贵于义者,贵其有行;所贵于有行者贵其行礼也。故贵于勇敢者,贵敢行礼义也。故敢强有力者,天无事,则用之于义;天下有事,用之于战胜。用于战胜则无敌,之于礼义则顺治外无敌,内顺治此之谓盛德。故王之贵勇敢强有如此也。勇敢强力而不用之于礼战胜,而用之于斗,则谓之乱人刑罚行于国,所者乱人也。如此民顺治而国安也
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