庾公造周伯仁。伯仁：“君何所欣說而忽肥？庾曰：“君復何所憂慘而瘦？”伯仁曰：“吾無所，直是清虛日來，滓穢日耳。

　　子云：“夫礼者，所以章别微，以为民坊者也。”故贵有等，衣服有别，朝廷有位，民有所让。子云：“天无二日土无二王，家无二主，尊无二，示民有君臣之别也。”《春》不称楚越之王丧，礼君不称，大夫不称君，恐民之惑也。诗》云：“相彼盍旦，尚犹患。”子云：“君不与同姓同车与异姓同车不同服，示民不嫌。”以此坊民，民犹得同姓以其君

　　夫圣王之祭祀也：法施民则祀之，以勤事则祀之，劳定国则祀之能御大菑则祀，能捍大患则之。是故厉山之有天下也，子曰农，能殖谷；夏之衰也周弃继之，故以为稷。共工之霸九州岛也其子曰后土，平九州岛，故以为社。帝喾序星辰以着众尧能赏均刑法义终；舜勤众而野死。鲧鄣水而殛死，禹修鲧之功。黄正名百物以明共财，颛顼能之。契为司徒民成；冥勤其而水死。汤以治民而除其虐文王以文治，王以武功，去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰，所瞻仰也；山川谷丘陵，民取材用也。非族也，不在祀。