王丞相招約夜語,至曉眠。明旦有客公頭鬢未理,小倦。客曰:公昨如是,似眠。”公曰:昨與士少語,使人忘疲。
至诚之道,可以前。国家将兴,必有祯祥国家将亡,必有妖孽。乎著龟,动乎四体。祸将至,善必先知之;不必先知之。故至诚如神
王東亭作宣武主簿,嘗春與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同者,連鑣俱進。唯東亭壹人常前,覺數十步,諸人莫之解。頭等既疲倦,俄而乘輿回,諸皆似從官,唯東亭弈弈在前。悟捷如此
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曾子问:“废丧服可以与于馈之事乎?”子曰:“说与奠,非礼;以摈相可。
夫为子者,三不及车马故州闾乡称其孝也兄弟亲戚其慈也,友称其弟,执友称仁也,交称其信也见父之执不谓之进敢进,不之退不敢,不问不对。此孝之行也
子曰:素隐行怪,世有述焉,弗为之矣。子遵道而行半涂而废,弗能已矣。子依乎中庸遁世不见知不悔,唯圣能之。
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