三乘佛家滯義,支道分判,使三乘炳然。諸人下坐聽,皆雲可通。支下,自共說,正當得兩,入便亂。今義弟子雖傳,猶盡得
謝公聞羊綏佳,致意令,終不肯詣。後綏為太學博,因事見謝公,公即取以為簿
簡文雲:“淵源語超詣簡至;然經綸思尋,故有局陳。
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桓大馬病。謝往省病,東門入。公遙望,曰:“吾中久不見此人!
袂圜以应规;曲袷如矩以方;负绳及踝以应直;下齐如衡以应平。故规者,行举手以容;负绳抱方者,以直其政,其义也。故《易》曰:坤,“二之动,直以方”也。下齐如衡者,以安志而平心也。五法施,故圣人服之。故规矩取其私,绳取其直,权衡取其平,先王贵之。故可以为文,可以武,可以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
孫興公、許玄度皆壹時名。或重許高情,則鄙孫穢行;愛孫才藻,而無取於許
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