子云：“宾礼每进以，丧礼每加以远。”浴于溜，饭于牖下，小敛于户，大敛于阼，殡于客位，于庭，葬于墓，所以示远。殷人吊于圹，周人吊于，示民不偝也。子云：“，民之卒事也，吾从周。以此坊民，诸侯犹有薨而葬者。子云：“升自客阶受吊于宾位，教民追孝也”未没丧不称君，示民不也。故鲁《春秋》记晋丧：“杀其君之子奚齐及其卓。”以此坊民，子犹有其父者

　　君之丧，小敛，为寄公宾出；大夫之，未小敛，为命出；士之丧于大夫不当敛出。凡主人之也，徒跣扱衽心，降自西阶君拜寄公国宾位；大夫于君，迎于寝门外使者升堂致命主人拜于下；于大夫亲吊则之哭；不逆于外，夫人为寄夫人出，命妇夫人之命出，妻不当敛，则命妇出

　　何次道丞相許，丞以麈尾指坐何共坐曰：來！來！此君坐。

标签：神之性、三界九天试修记、有无相生

相关：王妃是朵黑莲花、教皇、遗失你的七年、从爱情公寓开始成为文坛巨星、蚂蚁蚂蚁、联盟之巅峰归来、战神从电影八佰开始、进击的魔教少主、向往的生活之我全都要、大唐第一百斩官