孝武屬王珣求婿,曰:“王敦、溫,磊砢之流,既可復得,且小如意亦好豫人家事,酷所須。正如真長、敬比,最佳。”珣謝混。後袁山松欲謝婚,王曰:“卿近禁臠。
子曰:“长民者,衣服不,从容有常,以齐其民,则民壹。《诗》云:‘彼都人士,裘黄黄,其容不改,出言有章行归于周,万民所望。’”子:“为上可望而知也,为下可而志也,则君不疑于其臣,而不惑于其君矣。《尹吉》曰:惟尹躬及汤,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子,其仪不忒’
殷、謝諸人共集。謝問殷:“眼往屬萬形,萬來入眼不?
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子曰:“愚好自用,贱而好专,生乎今之世反古之道:如此,灾及其身者也”非天子,不议,不制度,不考。今天下车同轨书同文,行同伦虽有其位,苟无德,不敢作礼乐;虽有其德。苟其位,亦不敢作乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,宋存焉。吾学周,今用之,吾从。
祭王父曰皇祖考,王母曰祖妣。父曰皇考,母曰皇妣。曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻死曰考、曰妣、曰嫔
有人問袁侍中曰:殷仲堪何如韓康伯?”曰:“理義所得,優劣復未辨;然門庭蕭寂,然有名士風流,殷不及。”故殷作誄雲:“荊晝掩,閑庭晏然。
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