山公與嵇、阮壹，契若金蘭。山妻韓，覺公與二人異於常，問公。公曰：“我年可以為友者，唯此生耳！”妻曰：“負之妻亦親觀狐、趙，欲窺之，可乎？”他，二人來，妻勸公止宿，具酒肉。夜穿墉視之，達旦忘反。公曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如正當以識度相友耳。公曰：“伊輩亦常以度為勝。

　　曾子问曰：“亲迎，在涂，而婿之父母死，如何？”孔子曰：“女改服深衣，缟总以趋丧。女在，而女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未至，有齐衰大功之丧，则如之？”孔子曰：“男不入，服于外次；女入，改服于次；然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复昏礼？”孔子曰：“祭，过时祭，礼也；又何反于初？孔子曰：“嫁女之家，三不息烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思嗣亲。三月而庙见，称来妇也择日而祭于祢，成妇之义。”曾子问曰：“女未庙而死，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，葬于女氏之党，示未成妇。

　　曾子曰：“晏子可谓礼也已，恭敬之有焉。”若曰：“晏子一狐裘三十，遣车一乘，及墓而反；君七个，遣车七乘；大夫个，遣车五乘，晏子焉知？”曾子曰：“国无道，子耻盈礼焉。国奢，则示以俭；国俭，则示之以礼”