王長史與劉尹書,道淵源觸事長易”
謝太傅謂王孝伯“劉尹亦奇自知,然言勝長史。
人問夷甫:“巨源義理如?是誰?”王曰“此人初肯以談自,然不讀、莊,時其詠,往與其旨合”
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王丞相枕周伯仁膝,指其腹:“卿此中何所有?”答曰:“中空洞無物,然容卿輩數百人。
人問王夷甫:“山源義理何如?是誰輩?王曰:“此人初不肯以自居,然不讀老、莊,聞其詠,往往與其旨合”
孔子之丧,有自燕来观,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人与?人之葬圣人也子何观焉?昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣,见若者矣,见若覆夏屋者矣,见斧者矣。’从若斧者焉。马封之谓也。今一日而三斩板而已封,尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而为椑,岁一之,藏焉。复、楔齿、缀足饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝,祖、大祖,库门、四郊。丧剥,奠也与?祭肉也与?既,旬而布材与明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之丧,哭时,使必知其反也。练,练黄里、縓缘,葛要绖,绳屦絇,角瑱,鹿裘衡长袪,袪之可也
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