大哉,圣之道!洋洋乎发育万物,峻于天。优优大!礼仪三百,仪三千。待其然后行。故曰苟不至德,至不凝焉。故君尊德性而道问。致广大而尽微。极高明而中庸。温故而新,敦厚以崇。是故居上不,为下不倍;有道,其言足兴;国无道,默足以容。《》曰:“既明哲,以保其身”其此之谓与
王孝伯道謝公:“濃至。”曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融”
孫興、許玄度在白樓亭共商略先名達。林既非所關聽訖雲:二賢故自才情。
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王大語亭:“卿乃論成不惡,得與僧彌戲”
支道林喪法虔之,精神霣喪,風味轉。常謂人曰:“昔匠廢斤於郢人,牙生輟於鐘子,推己外求,不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊結,其亡矣!”卻後壹年支遂殞
大夫士出入君门,由右,不践阈
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