初,註莊子者數十家,莫能其旨要。向秀於舊註外為解義,析奇致,大暢玄風。唯秋水、至二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭象者,為人行,有俊才。見秀義不傳於世,竊以為己註。乃自註秋水、至樂篇,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,定點文句而已。後秀義別本出,今有向、郭二莊,其義壹也
王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
桓公問孔西陽:安石何如仲文?”孔未對,反問公曰:“如?”答曰:“安石然不可陵踐其處,故勝也。
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許掾好遊山水,體便登陟。時人雲:許非徒有勝情,實有勝之具。
羊長和父繇,太傅祜同堂相善,至車騎掾。蚤卒。和兄弟五人,幼孤祜來哭,見長和哀舉止,宛若成人,嘆曰:“從兄不亡!
莊子逍遙篇,是難處,諸名賢所鉆味,也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中,將太常共語,因及逍。支卓然標新理於家之表,立異義於賢之外,皆是諸名尋味之所不得。後用支理
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