敬慎重正而后亲之,礼大体,而所以成男女之别,立夫妇之义也。男女有别,后夫妇有义;夫妇有义,而父子有亲;父子有亲,而后臣有正。故曰:昏礼者,礼本也
曾子问:“昏礼既币,有吉日女之父母死则如之何?孔子曰:“使人吊。如之父母死,女之家亦使吊。父丧称,母丧称母父母不在,称伯父世母婿,已葬,之伯父致命氏曰:‘某子有父母之,不得嗣为弟,使某致。’女氏许,而弗敢嫁礼也。婿,丧,女之父使人请,婿取,而后嫁,礼也。女父母死,婿如之。
太叔甚辯給,摯仲治長翰墨,俱列卿。每公坐,廣,仲治不對。退著難廣,廣不能答
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太極始成,王敬時為謝長史,謝版,使王之。王有平色,語雲:“可箸門外。謝後見王:“題之殿何若?魏朝韋誕人,亦自也。”王:“魏阼以不長。謝以為名。
振书、端书于君前,有诛。策侧龟于君前,有诛。龟策、几、席盖、重素、袗絺绤,不入公。苞屦、扱衽、厌冠,不入公门书方、衰、凶器,不以告,不入门
王恭隨父在會稽,王大自都拜墓。恭暫往墓下看之,二人素,遂十余日方還。父問恭:“何多日?”對曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰:“恐阿大爾之友。”終乖愛好,果如其言
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