丞相治州廨舍,按而言曰:“正為次道治爾!”何少王公所重,屢發此嘆
自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
庾子嵩和嶠:“森如千丈松,磊砢有節目施之大廈,棟梁之用。
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汰法雲:“‘通’、‘明’同歸正異名耳”
張湛好於前種松柏。時山松出遊,每令左右作挽歌時人謂“張屋陳屍,袁道上殯”
“王天下有三重焉,寡过矣乎!上焉者虽善无,无徵不信,不信民弗从下焉者虽善不尊,不尊不,不信民弗从。故君子之:本诸身,徵诸庶民,考三王而不缪,建诸天地而悖,质诸鬼神而无疑,百以俟圣人而不惑。质诸鬼而无疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也。是君子动而世为天下道,行世为天下法,言而世为天则。远之则有望,近之则厌。《诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夙夜,永终誉!’君子未有不如,而蚤有誉于天下者。
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