所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝，上长长而兴弟，上恤孤而民不倍，是君子有絜矩之道也。所恶于，毋以使下，所恶于下，毋事上；所恶于前，毋以先后所恶于后，毋以从前；所恶右，毋以交于左；所恶于左毋以交于右；此之谓絜矩之。《诗》云：“乐只君子，之父母。”民之所好好之，之所恶恶之，此之谓民之父。《诗》云：“节彼南山，石岩岩。赫赫师尹，民具尔。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：殷之未丧师，克配上帝。仪于殷，峻命不易。”道得众得国，失众则失国

　　謝鯤為豫章太守，大將軍下至石頭。敦謂曰：“余不得復為盛德事矣。”鯤曰：“何為然？但使自今已後，日日去耳！”敦又稱疾不，鯤諭敦曰：“近者，公之舉，雖欲大存社稷然四海之內，實懷未達若能朝天子，使群臣釋，萬物之心，於是乃服仗民望以從眾懷，盡沖以奉主上，如斯，則勛壹匡，名垂千載。”時以為名言

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