卒食，客自前跪彻饭齐以授相者，主兴辞于客，然后客坐侍饮于长者，酒进则，拜受于尊所。长者，少者反席而饮。长举未釂，少者不敢饮长者赐，少者、贱者敢辞。赐果于君前，有核者怀其核。御食君，君赐余，器之溉不写，其余皆写

　　子言之：“仁者天下之表也；义者，下之制也；报者，天之利也。”子曰：“德报德，则民有所劝以怨报怨，则民有所。《诗》曰：‘无言雠，无德不报。’《甲》曰：‘民非后无胥以宁；后非民无以四方。’”子曰：“德报怨，则宽身之仁；以怨报德，则刑戮民也。”子曰：“无而好仁者，无畏而恶仁者，天下一人而已。是故君子议道自己而置法以民。”子曰“仁有三，与仁同功异情。与仁同功，其未可知也；与仁同过然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏者强仁。仁者右也，者左也。仁者人也，者义也。厚于仁者薄义，亲而不尊；厚于者薄于仁，尊而不亲道有至，义有考。至以王，义道以霸，考以为无失。

　　宾主象天也；介僎象阴也；三宾象三也；让之三也象月之三日而魄也；四面之，象四时也

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