三乘佛家滯義，支道林分，使三乘炳然。諸人在下坐聽皆雲可通。支下坐，自共說，當得兩，入三便亂。今義弟子傳，猶不盡得

　　君子将营宫室：宗庙先，厩库为次，居室为后凡家造：祭器为先，牺赋次，养器为后。无田禄者设祭器；有田禄者，先为服。君子虽贫，不粥祭器虽寒，不衣祭服；为宫室不斩于丘木。大夫、士去，祭器不逾竟。大夫寓祭于大夫，士寓祭器于士