子曰：“民以君为心，以民为体；心庄则体舒，心则容敬。心好之，身必安之君好之，民必欲之。心以体，亦以体伤；君以民存，亦民亡。《诗》云：‘昔吾有正，其言明且清，国家以宁都邑以成，庶民以生；谁能国成，不自为正，卒劳百姓《君雅》曰：‘夏日暑雨，民惟曰怨；资冬祁寒，小民惟曰怨。’

　　王子猷嘗行過吳中，見壹大夫家，極有好竹。主已知子當往，乃灑埽施設，在聽事坐待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良。主已失望，猶冀還當通，遂欲出門。主人大不堪，便令左閉門不聽出。王更以此賞主人乃留坐，盡歡而去

　　凡养老：有虞氏燕礼，夏后氏以飨礼殷人以食礼，周人修兼用之。五十养于乡六十养于国，七十养学，达于诸侯。八十君命，一坐再至，瞽如之。九十使人受。十异粻，六十宿肉，十贰膳，八十常珍；十，饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁，七十时制，八十月；九十日修，唯绞、、冒，死而后制。五始衰，六十非肉不饱七十非帛不暖，八十人不暖；九十，虽得不暖矣。五十杖于家六十杖于乡，七十杖国，八十杖于朝；九者，天子欲有问焉，就其室，以珍从。七不俟朝，八十月告存九十日有秩五十不从政，六十不与服戎，十不与宾客之事，八齐丧之事弗及也。五而爵，六十不亲学，十致政。唯衰麻为丧