大史典礼，简记，奉讳恶。子齐戒受谏。司以岁之成，质于子，冢宰齐戒受。大乐正、大司、市，三官以其，从质于天子。司徒、大司马、司空齐戒受质；官各以其成，质三官。大司徒、司马、大司空以官之成，质于天。百官齐戒受质然后，休老劳农成岁事，制国用

　　知悼子卒，未葬；平饮酒，师旷、李调侍，鼓。杜蒉自外来，闻钟声，：“安在？”曰：“在寝”杜蒉入寝，历阶而升，，曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，上北面坐饮之。降，趋而。平公呼而进之曰：“蒉曩者尔心或开予，是以不尔言；尔饮旷何也？”曰“子卯不乐；知悼子在堂斯其为子卯也大矣。旷也师也，不以诏，是以饮之。”“尔饮调何也？”曰“调也君之亵臣也，为一一食，忘君之疾，是以饮也。”“尔饮何也？”曰“蒉也宰夫也，非刀匕是，又敢与知防，是以饮之。”平公曰：“寡人亦有焉，酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰：“我死，则必无废斯爵也。至于今，既毕献，斯扬觯谓之杜举

　　“王天下有三重，其寡过矣乎！上焉虽善无徵，无徵不信不信民弗从；下焉者善不尊，不尊不信，信民弗从。故君子之：本诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建天地而不悖，质诸鬼而无疑，百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天道，行而世为天下法言而世为天下则。远则有望，近之则不厌《诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夙，以永终誉！’君子有不如此，而蚤有誉天下者。

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