張憑舉孝廉出都負其才氣，謂必參時。欲詣劉尹，鄉裏及舉者共笑之。張遂詣。劉洗濯料事，處之坐，唯通寒暑，神意接。張欲自發無端。之，長史諸賢來清言客主有不通處，張乃於末坐判之，言約旨，足暢彼我之懷，壹皆驚。真長延之上坐清言彌日，因留宿至。張退，劉曰：“卿去，正當取卿共詣撫。”張還船，同侶問處宿？張笑而不答。臾，真長遣傳教覓張廉船，同侶惋愕。即載詣撫軍。至門，劉進謂撫軍曰：“下官日為公得壹太常博士選！”既前，撫軍與話言，咨嗟稱善曰：張憑勃窣為理窟。”用為太常博士

　　蔡洪赴洛，洛中人問曰：幕府初開，群公辟命，求英奇仄陋，采賢俊於巖穴。君吳楚士，亡國之余，有何異才，而斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠不必出於孟津之河；盈握之璧不必采於昆侖之山。大禹生於夷，文王生於西羌，聖賢所出何必常處。昔武王伐紂，遷頑於洛邑，得無諸君是其苗裔乎”

　　鐘毓為黃門郎，有警，在景王坐燕飲。時群子玄伯、武周子元夏在坐，共嘲毓。景王曰“臯繇何如人？”對曰“古之懿士。”顧謂玄、元夏曰：“君子周而比，群而不黨。

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