大学之法,禁于未发谓豫,当其可之谓时,不节而施之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教之所由也
桓宣武表雲:“謝尚神懷挺,少致民譽。
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庾道季雲:“思理倫和,愧康伯;誌力強正,吾愧文度自此以還,吾皆百之。
謝公雲:賢聖去人,其亦邇。”子侄之許。公嘆曰“若郗超聞此,必不至河漢”
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