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曾子问曰：“葬引至堩，日有食之，则有变乎且不乎？”孔子曰：“昔吾从老聃助葬于巷党，及，日有食之，老聃曰：‘！止柩，就道右，止哭以变。’既明反而后行。曰‘礼也。’反葬，而丘问曰：‘夫柩不可以反者也日有食之，不知其已之迟，则岂如行哉？’老聃曰‘诸侯朝天子，见日而行逮日而舍奠；大夫使，见而行，逮日而舍。夫柩不出，不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧者乎日有食之，安知其不见星？且君子行礼，不以人之痁患。’吾闻诸老聃云。
王恭隨在會稽，王自都來拜墓恭暫往墓下之，二人素，遂十余日還。父問恭“何故多日”對曰：“阿大語，蟬不得歸。”語之曰：“阿大非爾之。”終乖愛，果如其言
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简介:
宾客至，无所馆。夫子曰：生于我乎馆，死于我乎殡。”国高曰：“葬也者，藏也；藏也者欲人之弗得见也。是故，衣足以身，棺周于衣，椁周于棺，土周椁；反壤树之哉。
曾子吊于负夏，主既祖，填池，推柩而反，降妇人而后行礼。从曰：“礼与？”曾子曰“夫祖者且也；且，胡其不可以反宿也？”从又问诸子游曰：“礼与”子游曰：“饭于牖下小敛于户内，大敛于阼殡于客位，祖于庭，葬墓，所以即远也。故丧有进而无退。”曾子闻曰：“多矣乎，予出祖。”曾子袭裘而吊，子裼裘而吊。曾子指子游示人曰：“夫夫也，为于礼者，如之何其裼裘吊也？”主人既小敛、、括发；子游趋而出，裘带绖而入。曾子曰：我过矣，我过矣，夫夫也。
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