庾法暢造庾太尉，握麈尾至，公曰：“此至佳，那得在？”暢曰：“廉者不求，貪者不與，得在耳。

　　凡赐爵，昭为一，穆一。昭与昭齿，穆与穆齿凡群有司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀辉胞翟者，惠下之道也。唯有德君为能行此，明足以见之仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。者，甲吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟者，乐之贱者也；阍者，守门之者也。古者不使刑人守门此四守者，吏之至贱者也尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余之。是故明君在上，则竟之民无冻馁者矣，此之谓下之际

　　或问：“死三而后敛者何也？”：孝子亲，悲哀志，故匍匐哭之，若复生然，可得夺而之也。故三日而后者，以俟生也；三而不生，不生矣。子之心亦衰矣；家之计，衣之具，亦以成矣；戚之远者亦可以至。是故圣为之断决三日为之制也